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浙江伊协简讯更多>>
- 11-01衢州市伊协专题组织学习党的二十大精神
- 12-30袁家军在杭州调研宗教中国化工作并主持召开座谈会
- 11-24杭州市伊协集体学习十九届六中全会精神
- 11-22协会开展第十四轮新“卧尔兹”巡讲活动
- 11-22协会学习贯彻十九届六中全会精神
- 11-22省伊斯兰教界热议党的十九届六中全会（三）
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- 12-06习近平论宗教工作
- 11-01尤权《求是》刊文：做好新时代党的民族工作的科学指引
- 06-17关于浙江高质量发展建设共同富裕示范区的感想体会
- 04-26中国伊协十届五次常务理事会在琼召开
- 03-1227次谈“民族”：习近平的“高频词”强调铸牢中华民族
- 02-09汪洋出席宗教团体负责人迎春座谈会
中国化研究更多>>
中国穆斯林素称自己属伊斯兰教逊尼派哈乃斐教法派别。本文认为,从明代开始,哈乃斐教法从“法”的范畴走向“俗”的领域,具有中国本土的特点。清代苏非派产生后,教法从“一元”演变为“多 元”,成为一种“内行外明”的礼仪制度,中国苏非派穆斯林遵行的教法是融苏非主张、本土习俗和哈乃斐教法为一体的一个“综合体”。
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构建社会主义和谐社会，深得民心。和谐社会要求社会平安、稳定、有序，这是和谐的前提和基础。推进和谐社会的建设，就必须保持社会的稳定，没有稳定，构建和谐社会就无从谈起。伊斯兰教是讲求和平的宗教，而和平是求稳定、求和谐的重要条件。作为穆斯林的带头人，阿訇应该在构建和谐社会中，肩负起社会责任和历史使命。
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